風(fēng)俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗的多樣性，是以習(xí)慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，稱之為“風(fēng)”，而將由社會(huì)文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同，稱之為“俗”。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。風(fēng)俗是一種社會(huì)傳統(tǒng)，某些當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗、久而久之的變遷，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，也會(huì)隨著歷史條件的變化而改變，所謂“移風(fēng)易俗”正是這一含義。風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對(duì)社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。

? 習(xí)俗先輩云：“習(xí)俗移人，賢智者不免?！苯褚灰乱幻薄⒁黄饕晃?、一字一語(yǔ)，種種所作所為，凡唱自一人，群起而隨之，謂之“時(shí)尚”。或尚坐關(guān)，群起而坐關(guān)；或尚禮懺，群起而禮懺；群起而背經(jīng)，群起而持準(zhǔn)提，群起而讀等韻，群起而去注疏、專白文，群起而齋十萬(wàn)八千僧，群起而學(xué)書(shū)、學(xué)詩(shī)、學(xué)士大夫尺牘語(yǔ)，靡然成風(fēng)，不約而合。獨(dú)于刻心勵(lì)志，真實(shí)參禪念佛者，則有唱而無(wú)隨，謂之何哉？！