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民俗與政治,經(jīng)濟,地域,文化傳播的關系

2022年06月13日 16:02:0916

民俗跟政治沒有太大的關系,國家之間的文化交流可以說民俗跟政治有點關聯(lián);一個地方特色的民俗可以吸引游客觀光,從而促進地方經(jīng)濟的發(fā)展;每個地域的自然因素不同,因此每個地域的民俗也會有所不同;至于文化傳播,民俗,即民間風俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。民俗是一種文化,來自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民,經(jīng)過長時間的沉淀,其文化蘊藏不可不謂浩如煙海,這樣更有利于文化傳播。

重陽節(jié)別稱有哪些?

重陽節(jié)的別稱有老年節(jié)、重九節(jié)、登高節(jié)、祭祖節(jié)、雙九節(jié)、曬秋節(jié)、敬老節(jié)、九九重陽等。重陽節(jié),是中國傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為每年農歷九月初九。重陽節(jié)源自天象崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今,又添加了敬老等內涵,于重陽之日享宴高會,感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節(jié)日活動的兩大重要主題。

“重陽”之名稱由來,得名于古籍《易經(jīng)》中的‘陽爻為九’。在《易經(jīng)》中,把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”。“九”為老陽,是陽極數(shù),兩個陽極數(shù)重在一起,九九歸一,一元肇始,萬象更新。因此古人認為重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九,日與月皆逢九,是謂“兩九相重”,故曰“重九”,同時又是兩個陽數(shù)合在一起,故謂之“重陽”。明代張岱著《夜航船》云:“九為陽數(shù),其日與月并應,故曰“重陽”。重陽節(jié)的別稱有老年節(jié)、重九節(jié)、登高節(jié)、祭祖節(jié)、雙九節(jié)、曬秋節(jié)、敬老節(jié)、九九重陽等。

祭祖節(jié)

重陽節(jié)與除夕、春節(jié)、清明、端午、七月半等均是中國傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日,祭祖是主要節(jié)日做節(jié)的一大主題。中國古代屬于農耕社會,農業(yè)文明,是極其重視祖先經(jīng)驗的一種文明形態(tài)。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念,有著逢年過節(jié)祭祀祖宗的習俗,以示孝敬、不忘根本。

登高節(jié)

古代民間在重陽節(jié)有登高的風俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習俗源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。

敬老節(jié)

近代,九月初九被賦予了敬老節(jié)的新含義。因“九”是數(shù)字中的最大數(shù),九,是久長久遠的諧音,因此九上又九、九九重陽,含有長長久久、長壽尊貴的隱喻在里面。在民俗觀念中,又因“九”在數(shù)字中是最大數(shù),且“九九”與“久久”同音,所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。

老年節(jié)

2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規(guī)定每年農歷九月初九為老年節(jié)。

重九節(jié)、雙九節(jié)則是因為“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù),“九九”兩陽數(shù)相重,故曰“重陽”;因日與月皆逢九,故又稱為“重九”。隨之演化的就是雙九節(jié)。

曬秋節(jié)

重陽節(jié)是最好的賞秋時期,中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。故而也叫曬秋節(jié)。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現(xiàn)象,具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢復雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景,逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

重陽節(jié)有著久遠的歷史源頭。古時南北各地風俗各異,先秦時期,各地習俗尚未融合流傳,重陽節(jié)習俗活動鮮見于文字記載。現(xiàn)存有關重陽節(jié)俗的文字記載,最早見于《呂氏春秋》之《季秋紀》,有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。“重陽節(jié)”之名稱記載,始見于三國時代;至魏晉時,節(jié)日氣氛漸濃,出現(xiàn)了賞菊、飲酒習俗的文字記載,倍受文人墨客吟詠;到了唐代被列為國家認定的節(jié)日。重陽節(jié)在歷史延續(xù)過程中雜糅了多種民俗為一體,隨著時代的發(fā)展,重陽節(jié)的文化內涵不斷延展豐富。因而也有諸多不同的稱呼,但歸根到底重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。在傳承發(fā)展中,重陽節(jié)以富有生命意蘊的節(jié)慶活動世代流傳,設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統(tǒng)孝道倫理相融合,成為當今重陽節(jié)日活動重要主題之一。

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