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兔子不是龍，它是食草性動物，龍是中國古代傳說中的神異動物。龍是漢族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，亞洲其他國家和民族亦有受中華龍文化影響。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復雜。

《張果星經(jīng)》云：“又有輔翼，則為真龍”，認為有翼方是真龍。如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼，一說應(yīng)龍、青龍為祖龍。封建時代，龍是皇權(quán)的象征，皇宮使用器物也以龍為裝飾，但與廣為流傳的“五爪金龍為天子象征”之說不同，古籍中記載有翼飛龍，方為天子之像。

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東莞市吉首電子有限公司還可以。東莞市吉首電子有限公司，法定代表人：龍老章，注冊資金：50萬。

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傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復雜。

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農(nóng)歷正月十一，也是廣西南寧市賓陽縣的炮龍節(jié)。

僅在賓陽縣城，就有數(shù)十條炮龍穿街過巷，鞭炮炸響，炮龍翻騰。

賓陽炮龍節(jié)是融合了漢、壯民族文化特色的一項綜合性民間節(jié)慶系列活動，歷史悠久，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

賓陽炮龍節(jié)是融合了漢、壯民族文化特色的一項綜合性民間節(jié)慶系列活動，流傳于廣西南寧市賓陽縣，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

賓陽舞炮龍孕育于宋、元朝，發(fā)展、形成于明朝、成熟于清末民國，在上千年的發(fā)展歷史中，形成了歷史淵源的悠久性、文化內(nèi)涵的豐富性、外來文化與本土文化共生的融合性、民眾參與的積極性等特征，不但具有獨特的中華龍文化研究價值，也具有滿足民眾禳災(zāi)祈福的心理需求的精神價值，被稱為“東方狂歡節(jié)”。

2008年6月7日，廣西南寧市賓陽縣申報的賓陽炮龍節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（編號：Ⅹ-74）