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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何區(qū)別

2021年10月01日 17:09:44140

非物質(zhì)性的涵義,是與滿足人們物質(zhì)生活基本需求的物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)而言的,是指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生產(chǎn)這層涵義上的非物質(zhì)性。所謂非物質(zhì)性,并不是與物質(zhì)絕緣,而是指其偏重于以非物質(zhì)形態(tài)存在的精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)晶e68a84e8a2ade79fa5e。
非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性,是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。由于它的非物質(zhì)性,可稱為無(wú)形遺產(chǎn),這是它存在的基本特征之一。
它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。后者是歷史文化的物質(zhì)載體,無(wú)論是不可移動(dòng)的,還是可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)和文化財(cái)產(chǎn),都是用一定的物質(zhì)材料建造、創(chuàng)造、制作的,離開(kāi)了物質(zhì)材料,它們也就不復(fù)存在。由于其所具有的物質(zhì)性,它們又是以一定的形態(tài) ( 形制、形式 ) 存在于一定環(huán)境之中。也就是說(shuō),它們都是有形的,其形狀多種多樣,造型千姿百態(tài),這是由于人們建造、制作、生產(chǎn)的用途、目的與當(dāng)時(shí)所具有的物質(zhì)材料和文化、科技水平不同所決定的。我國(guó)歷史悠久,文化燦爛,其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)論從公約規(guī)定的任何一類來(lái)看,都是極其豐富的。例如,我國(guó) 56 個(gè)民族有 82 種語(yǔ)言;表演藝術(shù)中的戲曲藝術(shù),據(jù) 1959 年統(tǒng)計(jì),各民族各地區(qū)的戲曲劇種共約 360 余種;民間藝術(shù)豐富多彩,其中剪紙?jiān)诟拭C隴東、陜北、晉南、河北蔚縣等地有廣泛分布;中國(guó)是禮儀之邦,各種禮儀繁多,—年四季有節(jié)慶,各民族有自己的節(jié)日;中國(guó)是信奉多神的國(guó)度,儀民間諸神,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),主要神祗有 200 多種,等等。
上述我國(guó)種種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們均沒(méi)有物質(zhì)載體,沒(méi)有物質(zhì)形態(tài),不是以—定的物質(zhì)形態(tài)存在于一定的環(huán)境之中。它們存在于人們口頭傳說(shuō)和表述中,存在于不同的藝術(shù)表演之中,存在于各種民俗、節(jié)慶、禮儀之中,存在于傳統(tǒng)工藝技能操作實(shí)踐之中等等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài),與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài)完全不同,前者是非物質(zhì)的、無(wú)形的。這是它的質(zhì)的確定性,是我們觀察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

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